꿈의 해석

거룩한 삼위 일체 : 세 신성한 성육신의 연합의 공개

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정설에서는 삼위 일체가 근본적으로 중요합니다. 하나님의 삼일성은 모든 기독교 교파의 기초입니다. 이 가르침은 창조주를 본질적으로 세 가지 모습으로 반영합니다. 정교회의 관점에서 볼 때 높은 권력의 삼원 일체의 중요성을 생각해보십시오.

삼위 일체 신비

많은 사람들은 단 하나의 신이 어떻게 3 개의 얼굴을 가질 수 있는지 이해할 수 없지만, 기독교의 반대자들은 삼위 일체 교리를 직접 우상 숭배라고 생각합니다. 정교회는 우상 숭배에 관한 신화를 폭로하며 신의 끔찍한 기원을 지적합니다. 영적 세계에서는 시간과 거리의 개념이 결여되어 있으며, 하나의 부분을 부분으로 나눈다는 것을 주장하는 것은 상상할 수 없습니다 그러므로 성 삼위 일체의 사람들 사이에는 부분이나 거리로의 분열이 없습니다.

삼일성의 신비는 영적 차원과 관련되기 때문에 인간의 마음에 대한 인식에 접근 할 수 없다.

성 삼위 일체의 성격은 성격이 다르지만 특성이 다릅니다. 아버지는 태어나지 않은 상태, 아들이 태어남, 성령이 근원의 힘을 상징합니다. 아버지는 원래 존재했고 창조되지 않았고 아들은 아버지에게서 났으며 성령은 아버지 하느님으로부터 나아 오는 영원한 힘입니다. 그러나 영적 범주를 고려해야하며, 기원과 출생의 과정이 물리적 인 시간에는 존재하지 않으며, 육체적으로 유형의 것으로 인간의 마음에 의해 이해 될 수 없다는 것을 깨달아야한다.

"출생의 방법과 원산지는 우리에게 이해하기 어렵습니다." 다마스커스의 요한.

중대한 실수는 인간의 얼굴과 삼일 신성한 본질의 현시와의 유추를 이끌어내는 것입니다. 신성한 사람들은 서로 병합하지 않지만 따로 ​​존재하지는 않습니다. 그것은 상호 침투, 이해할 수없는 인간의 마음에 관한 것입니다.

다음 특성들은 삼위 일체의 일치를 나타냅니다.

  • 단 하나의 의지가있다;
  • 단방향 힘을 가짐;
  • 단방향 행동을 취하십시오.

그러므로 정교회는 하나님 께서 성령을 통해 아들을 통해 역사하시는 것이라고 주장합니다. 그러나 삼위 일체의 주된 힘은 아들과 성령이 같은 수준의 권위를 지니고 있음에도 불구하고 초임없는 아버지라는 것을 이해해야한다.

삼위 일체에 대한 이해

인간 마음에 사용할 수 없다면 성 삼위 일체를 어떻게 이해하고 지식을 얻을 수 있습니까? 교회의 교부들은 신성한 은혜의 강림을 통해 신비한 계시를 통해 삼위 일체를 성취 할 수 있다고 주장합니다. 즉이 행동은 인간의 의지와 노력에 의존하지 않고 신성한 은혜의 행위입니다.

누가 신비한 경험을 할 수 있습니까? 그의 마음을 더러운 생각에서 깨끗하게하는 일을 처리하고 하나님 께 진실한 봉사에 헌신하기로 결심했습니다. 신자에게는 영적인 차원을 이해하는 방식에서 벗어나는 세상적인 열정으로부터 마음을 자유롭게하는 것이 매우 중요합니다.

죄의 생각에서 실질적으로 정화를 이루고 강박 관념을 없애는 방법? 이것을 위해서 당신은 세상에 당신의 마음을 열어 그것에 대한 사랑으로 가득 채워야합니다. 이것은 성삼위가 우리에게 가르치는 것입니다. 그것은 사랑의 힘 덕분에 완전하게 일치합니다. 각 삼위 일체의 인격체는 스스로를 위해 살지 않습니다. 그것은 절대적 헌신의 모범이되는 다른 차원에서 녹습니다.

거룩한 삼위 일체의 교리

기독교 신앙은 삼위 일체의 통일성이라는 교의에 근거합니다. 가장 신성한 삼일성은 기독교의 본질이라고 말할 수 있습니다. 크리스천의 궁극적 인 목적은 통일되고 분리 할 수없는 신성한 지체 저하에 대한 지식이라고 믿어집니다. 그리스도인의 신성한 삶을 드러내는 것은 충만한 삼일성의 신비에 대한 지식입니다.

교회의 교부들은 인간 영혼의 모범으로 삼일성의 일치를 설명합니다.

  • 사람의 마음은 하나님 아버지의 형상입니다.
  • 생각과 말 - 아들의 형상;
  • 영혼은 성령의 형상입니다.

St. Ignatius Bryanchaninov는 사람의 생각, 정신 및 영혼의 단일성이 삼일 일체의 단일성을 설명한다고 지적합니다. 우리의 생각과 생각과 영혼이 독립적으로 존재하지만 같은 사람에게 속한 것처럼 삼위 일체의 얼굴도 그렇습니다. 우리의 마음은 끊임없이 생각을 불러 일으키며 생각이없는 마음처럼 생각이 존재할 수 없습니다. 그리고 인간의 정신은 끊임없이 생각을 일으키는 마음에서 비롯됩니다. 이 세 hypostases를 분리하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그들은 서로 없이는 존재할 수 없기 때문입니다. 마음과 생각이 없으면 마음이없고 생각이 없어도 될 수 있습니다.

성 삼위 일체 교리는 마음과 말씀과 영의 가르침입니다.

삼일성의 기독교 교리는 아버지 (신성한 마음), 아들 (신성한 말씀) 및 성령 (신성한 영)의 교리입니다. 이 세 신성한 인격체는 분리 될 수없고 상호 침투하며, 단합과 조화로 존재하며 절대적인 사랑을 유지합니다. 그들은 분리 할 수없는 신성한 존재를 형성합니다.

신성한 생각에는 우주에 대한 생각, 창조 계획이 있습니다. 신성한 마음은 우주를 창조하는 신성한 말씀을 무한히 일으 킵니다. 그러나 신성한 말씀과 인간 사이에는 유추가 없어야합니다. 신성한 단어는 비 실재성, 침묵, 상징주의의 부재, 초월과 영원을 특징 짓는다.

그리스도인은 세면이 신성한 본질을 부분들로 나누지 않고 모 놀리 식 전체로 합쳐지지 않는다는 것을 이해해야합니다.

따라서 신성한 마음은 영원한 아버지이며, 신성한 말씀은 독생자입니다. 이들은 절대적으로 영적인 개념으로 중요성의 특징이 없습니다. 하나님은 공간과 시간을 초월하여 거주하고, 느끼지 않으며 어떠한 형태도 갖지 않는 성령입니다. 신성한 영은 아무것도에 의해 제한되지 않으며, 영원히 존재하고 이미지가 없습니다.

신성한 지체 장애의 각 얼굴은 전능함을 부여받으며, 도처에 있으며, 물질적 범주에 국한되지 않고 절대적인 거룩함을 부여받습니다.. 얼굴을 세 사람으로 나누는 것은 불가능합니다. 두 번째가 없으면 하나는 존재하지 않으며, 두 번째가 없으면 세 번째는 존재하지 않기 때문입니다. 한 사람이 나타나면 다른 두 사람은 즉시 나타납니다. 하나의 신성한 Hypostasis는 전체의 분리 된 부분이 아닙니다 - 그것은 두 개의 다른 Hypostasis를 포함합니다. 그것은 동시에 하나의 영적 실체이며, 아버지와 아들이며, 동시에 힘을 생성합니다.

삼위 일체에 대한기도

많은 사람들이 정확히기도해야 할 사람을 이해하지 못합니다. 정교회에서는 세 가지기도가 있는데, 각각의기도는 삼일 중 한 사람에게 인도됩니다.

  • 우리 아버지.
  • 예수기도;
  • 왕의 위안 자.

이것이 이교도가 기독교인들을 비난하는 3 개의 다른 신들에 대한 숭배가 아니라는 것을 어떻게 깨닫는가? 정교회는 언급 된 세 가지 신성한 하이포 스터스가 자신을 개별적인 존재로 인식하지 못한다고 가르칩니다.. 그러므로 우리가 아버지를 볼 때, 독생자와 성령이 그와 함께 있습니다. 우리가 독생자를 바라 볼 때 아버지는 그와 함께 계시 며, 나가는 힘은 성령입니다. 시간의 영적 차원에서 존재하지 않기 때문에, 독생자는 아버지로부터 영원히 태어나고, 나가는 신성한 힘 (가장 신성한 것의 영)은 항상 출생의 행동을 일으킨다.

그러므로 한 신성한 삼위 일체의 기립주의에 대한기도하는 호소는 결코 신성한 본질의 일치에 대한 교리와 모순되지 않습니다.

삼일성의 일치를 이해하는 것의 중요성

전체의 삼위 일체에 대한 인식없이 참된 믿음을 얻는 것이 실제로 불가능합니까? 교회의 교부들은 연합의 달성은 하나님에 대한 올바른 이해와 봉사의 기초임을 가르친다. 삼일성 본질을 이해하지 않고서는 사도들의 메시지와 그리스도의 가르침을 정확하게 이해하는 것은 불가능합니다. 아버지가 독생자에게 누구인지, 그리고 아들이 누구의 뜻을 표현 하는지를 알아내는 것은 불가능합니다. 삼일성 교리에 대한 오해는 그리스도교도를 이단으로 인도 할 수 있습니다. 이교도는 이미 교회사에서 한 번 이상 일어났습니다.

유일신론과 다신론에 기초한 기독교 신앙과 다른 신앙을 구별하는 것은 삼일성의 교리임을 분명히 이해해야한다. 이와 관련하여 삼위 일체 개념의 진리에 대한 많은 비난과 왜곡이 있습니다. 교회의 모든 역사는 이단에 맞선 투쟁과 참된 가르침의 왜곡의 예들로 가득합니다. 영적 개념을 이해하는 세속적 인 마음의 약점을 감안할 때, 신앙이 필요합니다. 신앙 만이 사람이 부끄러운 세상의 언어와 이미지의 신비를 만지는 것을 도울 것입니다.

교회 생일

그리스도인들은 부활절 후 50 일 동안 거룩한 삼위 일체의 날을 축하합니다. 이 때 성령 께서 지상에 내려와 사도들에게 자신을 계시 하셨다. 후자는 화염의 불 타는 방언의 형태로 성령의 강림을 보았습니다. 화염과 함께 사도들과 성모 마리아는 미묘한 기원의 놀라운 힘에 감동을 받았다고 느꼈습니다.

성령의 감동으로 사도들은 방언을 말함의 은사를 받았습니다. 즉, 그들은 이전에 알려지지 않은 언어로 말하기 시작했습니다. 그것은 동사의 은혜로운 선물이었습니다. 그 이후로, 오늘은 성령 강림의 날 - 성령의 오순절 인 오순절이라 불리는 절기에서 계속되었습니다. 지상에서의 영의 강림은 그리스도의 교회의 형성의 시작을 상징했습니다. 그 순간부터 모든 신성한 일치가 나타 났기 때문입니다.

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