꿈의 해석

정교회에서 하나님의 10 계명과 7 가지 치명적인 죄

Pin
Send
Share
Send
Send


하나님의 계명과 필멸의 죄가 기독교의 기본법입니다.이 법은 모든 신자가 지켜야합니다. 그들은 기독교의 발달 초기에 주님 께서 모세에게 주셨습니다. 가을에서 사람들을 구하기 위해 위험으로부터 그들을 경고하십시오.

하나님의 십계명

처음:

나는 너의 하느님 이시다. 그리고 나 외에는 다른 신이 없을 것이다.

두 번째:

우상이나 어떤 형상도 만들지 마십시오. 경배하지 말고 봉사하십시오.

셋째:

글쎄, 그들은 너의 하느님 야훼의 이름을 헛되이 가져 갔다.

네 번째 계명 :

안식일을 기억하십시오. 6 일 동안이 세상 일이나 일을하고, 휴식 일, 칠일 만에 주 하느님을 바칩니다.

다섯째:

당신의 어머니와 아버지를 공경하십시오, 당신은 잘 지내고 당신은 오래 살게 될 것입니다.

여섯째 계명 :

죽이지 마.

일곱 번째 계명 :

간음하지 마라.

여덟 번째 계명 :

훔치지 마.

제 9 회:

이웃에게 거짓 증언을하지 마십시오. 거짓 증인을하지 마십시오.

10 번째:

너의 이웃 사람의 아내도, 그의 집도 원하지 않는다. 너의 이웃 사람에게 속한 것은 아무것도 없다.

하나님의 열 가지 율법에 대한 해석 :

일상 언어로 번역 된 예수 그리스도의 십계명은 그것이 필요하다는 것을 말합니다 :

  • 오직 한 하나님, 오직 한 분만 믿으십시오.
  • 자신을위한 우상을 만들지 마십시오.
  • 말할 것도없이, 주님의 이름을 그처럼 발음하지 마십시오.
  • 휴식의 주된 날인 안식일을 항상 기억하십시오.
  • 부모님을 존중하고 읽으십시오.
  • 아무도 죽이지 마.
  • 간음하지 마십시오. 변하지 마십시오.
  • 아무것도 훔치지 마라.
  • 누구에게도 거짓말하지 말고, 사람들에게 거짓말하지 마십시오.
  • 동지, 친구 또는 지인을 부러워하지 마십시오.

하나님의 처음 네 계명은 인간과 하느님과의 관계, 나머지는 인간과 사람과의 관계에 직접 관련이 있습니다.

첫 번째와 두 번째 계명 :

그것은 주님의 일치를 의미합니다. 그는 존경 받고 존경받으며 전능하고 현명하다고 여겼습니다. 그는 또한 모든 것 중에서 가장 친절합니다. 그러므로 어떤 사람이 덕으로 성장하기를 원한다면, 그것은 하나님 안에서 찾아야합니다. "너는 나 외에 다른 신을 가질 수 없다." (출 20 : 3)

제품 견적 : "- 다른 신들에게 당신의 하나님, 전능하신 주님을 시간 지어 주시겠습니까? 주님보다 더 현명한 사람이 있습니까? 그는 인간의 일상적인 생각을 통해 의로운 생각을 인도합니다. 사단은 유혹의 함정에 따라 규칙을 따른다. 두 신을 숭배한다면 그 중 하나가 악마라는 사실을 명심하십시오. "

종교는 모든 권력이 하나님 안에 있으며, 오직 하나만이이 첫 계명으로부터 따름을 말합니다.

사람들은 그 위에 묘사 된 다른 우상으로 그림을 맹목적으로기도하고 머리를 숙이고 신부에게 손을 맞 춥니 다. 하나님의 두 번째 법칙은 창조체의 신격화를 금지하고 창조주와 동등하게 그들을 존중한다고 말합니다.

"하늘에있는 것, 땅 아래에있는 것, 땅 아래에있는 것의 조각상이나 다른 어떤 형상을 스스로 창조하지 마십시오. 예배 드리지 않고 봉사하지 마라. 나는 너의 탁월한 헌신을 요구하는 여호와 니라. "

(출 20 : 4-5)

그리스도교는 주님과의 만남을 통해 그분보다 더 큰 사람을 공경하는 것은 불가능하며, 지상에있는 모든 것이 그분에 의해 창조된다고 믿습니다. 주님은 인간의 마음과 영혼을 다른 사람이나 다른 사람이 차지하지 않기를 원하지 않으므로 비교하지 않습니다.

세 번째 계명 :

신의 세 번째 법칙은 신명기 5 장 11 절과 출애굽기 20 장 7 절에 공식화되어있다.

출애굽기 20 장 7 절에서 "주의 이름을 헛되이 말하지 말라. 주 께서 헛되이 그 이름을 일컫는 사람을 징벌하지 않고 떠나지 않으실 것이다."

이 계명은 구약의 말씀을 사용하며 다음과 같이 번역됩니다.

  • 하나님의 이름으로 거짓 맹세하다.
  • 그것을 헛된 것으로 발음하십시오.

고대의 가르침에 따르면, 그 이름은 위대한 힘입니다. 특별한 힘을 가진 하느님의 이름에 관하여, 그리고 하느님의 이름없이 말할 때, 그로부터 아무런 유익이 없을 것입니다. 주님께서는 그에게 드리는 모든기도를 들으시 고 각자에게 응답 해 주신다고 믿어 지지만, 매 순간마다 그분을 훈계 또는 저녁 식사로 부르면 이럴 가능성이 희박합니다. 주님께서는 그러한 사람의 말을 듣지 않으시 고,이 사람이 진정으로 도움이 필요한 경우, 하나님은 그의 요구뿐만 아니라 그에게 귀 먹을 것입니다.

두 번째 계명에는 다음과 같은 단어가 들어 있습니다. "... 하나님은 그의 이름을 부르는 자들을 처벌하지 않으실 것입니다." 이것은 하나님 께서이 법을 어긴 사람들을 반드시 처벌 할 것임을 의미합니다. 언뜻 보면, 그분의 이름을 사용하는 것이 무해한 것처럼 보일 수도 있습니다. 왜냐하면 당신이 세속적 인 대화에서 또는 다툼 중에 그 분을 언급한다면 무엇이 끔찍한가?

그러나 그러한 감독이 주님을 불쾌하게 할 수 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 신약 성서에서 예수님은 제자들에게 십계명은 모두 "당신의 온 마음과 영혼과 마음을 다하여 주 하느님을 사랑하십시오."그리고 "네 이웃을 너 자신처럼 사랑하라"고 설명했다. 세 번째 법칙은 하나님에 대한 인간의 사랑을 반영한 것입니다. 온 마음으로 주님을 사랑하는자는 그 이름을 헛되이 말하지 않을 것입니다. 이것은 사랑에 빠진 청년이 다른 사람이 자신의 사랑하는 사람에 대해 잘못 대답하는 것을 허용하지 않는 것과 같습니다. 주님에 대한 언급은 헛된 것이고 주님에 대한 모욕입니다.

또한 세 번째 계명을 어기면 백성들의 눈에는 주님의 명성이 망가질 수 있습니다 : 롬 2:24 "너희에게 기록 된대로 이방인들에게는 하나님의 이름이 모독을 당한다." 주님은 그분의 거룩한 이름을 제정 하셨다. 레위기 22:32 "내 거룩한 이름을 더럽 히지 마라. 내가 이스라엘 자손 가운데서 거룩하게 될지 니라."

하느님의 율법의 세 번째 계명을 어 기고 하나님 께서 사람들을 심판하시는 예는 사무엘 하 21 장에서 1-2 절까지 에피소드입니다. "다윗이 살던 해에는 3 년 동안 기근이있었습니다. 다윗이 하나님 께 간구했습니다. 주님께서는 사울과 피에 굶주린 집을 위해서 기브온 인을 살해했다고 말씀하셨습니다. 왕은 기브온 사람들에게 호소하여 그들과 대화를 나눴다. 그들은 이스라엘 자손이 아니라 아모리 족속의 남은 자들에게서났다. 이스라엘 사람들은 맹세했다. 그러나 사울은 이스라엘과 유다의 후손에 대한 질투 때문에 그들을 멸망시키고 싶어했다. 일반적으로 하나님께서는 기브온 사람들에게 주어진 휴전 선서를 깬 것에 대해 이스라엘 백성들을 처벌하셨습니다.

넷째 계명 :

전설에 따르면, 창조자는 6 일 만에 세상과 우주 자체를 창조했으며, 7 일째를 쉬게했습니다. 이 규칙은 일반적으로 인간의 삶을 정의합니다. 여기서 그는 인생의 대부분을 일하도록 내버려두고 남은 시간을 주님 께 맡깁니다.

구약 성경의 판에 따르면, 안식일은 축하에 바쳐졌습니다. 안식일의 휴식은 육체적으로나 영적으로나 인간 노예의 노예를 위해서가 아니라 인간을 위해서 확립되었습니다. 생각을 하나로 모으고, 정신적, 육체적 힘을 회복시키기 위해 일주일에 한 번씩 일상 생활에서 벗어나야합니다. 이것은 우리로 하여금 일반적으로 모든이 세상 사물의 목적과 특히 그들의 수고의 목적을 이해하게합니다. 종교에서 노동은 인간 삶의 필수 부분이지만, 가장 중요한 것은 항상 그의 영혼의 구원이 될 것입니다.

네 번째 계명은 일요일에 일하는 것 외에 주중에 게으르다가 계명에 "일하는 날"이 있기 때문에 직무를 위축시키는 사람들에 의해 깨졌습니다. 일요일에 일하지 않는 사람들은이 날을 주님 께 바치지 않고 지속적으로 재미있게 지내며 여러 가지 과잉에 탐닉하고 폭력을 품고 또한 위반합니다.

다섯 번째 계명 :

하나님의 아들 이신 예수 그리스도께서는 당신의 부모님을 공경하고 그들에게 순종하며 요셉의 일을 도왔습니다. 주님, 바울이 다섯 번째 법의 요구 사항을 위반했기 때문에, 하나님 께 모든 것을 헌납한다는 구실로 부모에게 필요한 내용을 거부했습니다.

다섯 번째 계명에 따라, 하나님께서는 우리에게 부모님을 존중하라고 말씀하십니다.이 때문에 그는 번영하고 좋은 삶을 약속합니다. 부모를 존중하는 것은 그들을 존중하고, 그들을 사랑하며, 어떠한 상황에서도 말이나 행동으로 모욕하지 않고, 순종하고, 도와 주며, 특히 노년기 나 질병에서 필요할 때 돌보아줍니다. 삶과 죽음에서 그들의 영혼을 위해 하나님 께기도해야합니다. 위대한 죄는 부모를 경멸하는 것입니다.

다른 사람들과 관련하여, 기독교 종교는 그들의 위치, 나이에 따라 모든 사람을 존중할 필요성을 말하고 있습니다.

교회는 항상 현재의 기초와 사회를 가족으로 간주하고 고려해 왔습니다.

여섯째 계명 :

이 법의 도움으로 주님은 자신과 다른 사람들과 함께 살인에 대한 금지를 강요합니다. 결국 생명은 하나님의 위대한 은사이며 오직 주님 자신 만이 지상에서 생명을 빼앗을 수 있습니다. 자살은 또한 중대한 죄입니다. 절망의 죄, 신앙의 결여, 하나님의 뜻에 반항하는 반역도 있습니다. 죽은 후에 그는 강제적으로 인생을 짧게 끝낸 사람은 회개 할 수 없습니다. 절망의 순간에 영혼의 구원을 위해 세상적인 고통이 보내 짐을 기억해야합니다.

누군가 살인에 기여하거나, 누군가 살해하도록 허용하거나, 조언이나 동의를 얻어이를 범하는 것을 돕고, 죄인을 다루며, 사람들을 새로운 범죄로 몰고가는 사람은 살인죄로 유죄가됩니다.

행동을 통해서뿐만 아니라 말로도 죄를 짓게하는 것이 가능하다는 것을 기억해야합니다. 그러므로 언어를 따라하고 자신이 말하는 것을 생각해내는 것이 필요합니다.

일곱 번째 계명 :

주님은 배우자들에게 충실하고, 미혼이며, 행동과 말과 생각과 욕구에있어서 순결해야한다고 말씀하십니다. 사람을 죄지 않으려면 부정한 감정을 유발하는 모든 것을 피하는 것이 필요합니다. 그러한 생각은 당신의 의지와 감정을 지배 할 수 없도록 봉오리에서 그들을 막을 필요가 있습니다. 주님은 사람이 자신을 통제하는 것이 얼마나 어려운지를 잘 알고 있으며, 따라서 사람들에게 무자비하고 스스로를 결정적으로 가르치고 있습니다.

여덟 번째 계명 :

이 율법에서 하나님은 다른 사람에게 속한 것을 충당하지 않으 십니다. 절도는 단순한 도둑질에서 신성 모독 (신성한 물건 절도)과 동결 (상황을 이용하여 가난한 사람들에게서 돈을 받음)에 이르기까지 다를 수 있습니다. 그리고 속임수를 통해 타인의 재산을 전유하는 것. 지불 회피, 빚, 발견 된 것의 은폐, 판매기만, 종업원에게 원천 징수 -이 모든 것은 일곱 번째 계명의 죄 목록에 포함됩니다. 그러한 죄는 물질적 가치와 즐거움에 대한 사람의 열정을 밀어 낸다. 종교는 사람들이 무관심하고 열심히 가르쳐줍니다. 가장 높은 기독교 적 미덕은 어떤 재산의 포기입니다. 그것은 우수성을 위해 노력하는 사람들을위한 것입니다.

아홉 번째 계명 :

이 법에 의해 주님은 어떤 거짓말도 금지합니다. 예를 들면 : 법원, 비난, 험담, 중상 모략에 대한 고의적 인 거짓 증언. "악마"란 "중상 모략"을 의미합니다. 거짓말은 그리스도인에게 합당 치 아니며 사랑이나 존경심과 일치하지 않습니다. 동지애는 비웃음과 비난을 통해서가 아니라 사랑과 선행, 조언을 통해 이해합니다. 종교는 단어가 가장 큰 선물이라고 생각하기 때문에 일반적으로 연설을 따르는 것은 가치가 있습니다.

계명 10 :

이 법은 사람들이 합당 치 않은 욕망과 부러움을 자제하도록 권장합니다. 9 개의 계명이 인간의 행동에 관해 말하고있는 반면, 10 번째 계시는 욕망, 감정, 생각 등 그 안에 일어나는 일에주의를 기울입니다. 사람들로 하여금 영적 순결과 정신적 고귀함에 대해 생각하도록 격려하십시오. 모든 죄는 생각으로 시작되고 죄 많은 욕망이 일어나 사람을 행동하게합니다. 그러므로 유혹에 맞서기 위해서는 의식에서 그를 생각해야한다.

시기는 영적 독입니다. 그가 부러울 때 얼마나 부유 한 사람이든지, 그는 만족할 줄 모릅니다. 인간의 삶의 임무는 종교의 견지에서 순수한 마음입니다. 오직 순수한 마음으로 만 주님이 거할 것입니다.

일곱 가지 치명적인 죄

긍지

자부심의 시작은 경멸입니다. 이 죄에 가장 가까운 것은 다른 사람들을 멸시하는 사람입니다 - 가난한 자, 낮은 자. 결과적으로, 사람은 자신 만이 현명하고 고상하다고 생각합니다. 교만한 죄인을 찾아내는 것은 어렵지 않습니다. 그러한 사람은 항상 선호를 찾고 있습니다. 자기 만족에 빠진 엑스터시에서, 사람은 흔히 자신을 상상의 미덕으로 생각하고 잊을 수 있습니다. 죄인은 생소한 것에서, 그리고 동료들, 친구들, 가족들, 그리고 마침내 주님 자신으로부터 처음으로 멀어집니다. 그러한 사람은 누구도 필요로하지 않으며, 그는 자신 안에 행복을 본다. 그러나 사실 자만심은 진정한 기쁨을 가져다주지 못합니다. 자만심과 자부심의 거친 껍질 아래서, 영혼은 죽을 것이며, 사랑할 수있는 능력을 잃고, 친구가됩니다.

탐욕

이 죄는 현대 세계에서 가장 흔한 죄의 하나입니다. 그는 영혼을 마비시킵니다. 사소한 욕망과 물질적 열정은 영혼의 고귀한 동기를 망칠 수 있습니다. 이 죄는 평범한 사람과 부자와 고난을 겪을 수 있으며 가난한자를 의미합니다. 이 열정은 물질적 인 것들이나 부를 소유하는 것에 관한 것이 아니라 소유하려는 욕망에 관한 것입니다.

음행

흔히 죄에 빠진 사람은 다른 것을 생각할 수 없습니다. 그는 열정의 그립에 있습니다. 그녀가 여자 인 것처럼 각 여자를 본다. 더러운 생각은 의식으로 기어 들어가고 그의 마음과 그의 마음을 흐리게 만듭니다. 후자는 자신의 정욕을 만족시키기 위해 오직 한 가지만을 원합니다. 이 상태는 동물과 비슷하지만 심지어 사람이 동물에 의해 항상 생각되지 않는 그러한 결점에 오기 때문에 더욱 악합니다.

부러워

이 죄는 자연을 비난하고, 생명을 앗아 가고,이 죄의 사람은 모든 사람과 원한 관계에 있습니다. 인간의 영혼은 아직까지도 더 많은 악의적 인 열정을 알지 못했습니다. 시기는 적의 방법 중 하나이며, 또한 거의 극복 할 수 없습니다. 이 죄의 시작은 자존심에서 비롯됩니다. 그러한 사람이 여러 동료들, 특히 그보다 더 키가 큰 사람들에게 보이기는 어렵습니다.

열성

식욕 부는 사람들로 하여금 음식을 먹고 즐겁게 마시 게 만듭니다. 이런 열정으로 인해, 사람은 합리적인 사람이되는 것을 멈추고 마음이없는 동물처럼됩니다. 이 죄를 통해 다양한 열정이 탄생합니다.

분노

분노는 하나님과 인간의 영혼을 분리시킵니다. 왜냐하면 그런 사람은 혼란과 불안으로 산다. 분노는 매우 위험한 고문입니다. 그의 영향력하에 수행 된 모든 것을 신중하게 말할 수는 없습니다. 분노함에 따라, 사람은 악을 행한다.

낙담과 게으름

낙담은 필사적 인 비관론과 결합 된 신체와 영혼의 힘의 이완이다. 끊임없는 불안과 낙심은 영적인 힘을 압도하여 그를 고갈시킵니다. 이 죄로부터, 게으름과 불안 함이 나옵니다.

가장 끔찍한 죄는 자만심입니다. 주님은 용서하지 않으 십니다. 하나님의 계명은 당신이 조화롭게 살 수있게 해줍니다. 그들은 관찰하기가 어렵지만, 일생 동안 사람은 최선을 다해 노력해야합니다.

Pin
Send
Share
Send
Send